Product :

Mahasiswa Budha Kecam Pembantaian Muslim Rohingya

Written By T Noval Ariandi on Minggu, 29 Juli 2012 | 09.35

JAKARTA - Himpunan Mahasiswa Buddhis Indonesia (Hikmahbudhi) mengecam tindakan kekerasan yang dilakukan militer Myanmar terhadap Muslim Suku Rohingya.

Menurut Hikmahbudhi, kekerasan yang terjadi di Myamnar terhadap suku Rohingya, merupakan suatu bentuk diskriminasi dan pengingkaran terhadap nilai-nilai kemanusiaan.

“Apa pun bentuk dan alasanya bahwa kekerasan dan penindasan merupakan tindakan yang merugikan dan menimbulkan penderitaan bagi orang lain,” tegas Hikmahbudhi dalam keterangan pers yang diterima Okezone, Minggu (29/7/2012).

Himahbudhi menilai pembiaran terhadap persoalan ini hanya akan membuat situasi tak terkendali dan menimbulkan tindak kekerasan lain di kemudian hari. Sebagai anggota ASEAN, pemerintah RI didesak untuk segera menyelesaikan masalah ini.

“Mendesak pemerintah RI mengambil inisiatif melalui ASEAN untuk segera merumuskan solusi terhadap kasus. Selanjutnya, mendorong seluruh anggota ASEAN meratifikasi konvensi 1954 tentang status orang tidak berkewarganegaraan & konvensi 1961 tentang pengurangan keadaan tak berkewarganegaraan, sehingga persoalan-persoalan yang timbul akibat kondisi tak berkewarganegaraan atau statelessness dapat dihindari,” sambung Hikmahbudhi.

Hikmahbudhi juga mendesak Pemerintah Myanmar untuk meninjau UU kewarganegaraan di negara itu. Pasalnya, salah satu sumber persoalan ialah tidak terakomodirnya Suku Rohingya dalam UU Kewarganegaraan, maupun negara tetangganya, yaitu Bangladesh.

Warga Suku Rohingnya hingga kini hidup tanpa pengakuan dan perlindungan dari negara mana pun.

Hikamhbudhi juga mengingatkan Pemerintah Myanmar tentang Pasal 15 Deklarasi Universal HAM 1948, yang berisi, ”Setiap orang berhak mempunyai kewarganegaraan. Tak seorang pun boleh dibatalkan kewarganegaraannya secara sewenang-wenang atau ditolak haknya untuk mengubah status kewarganegaraan.

Terakhir, Hikmahbudhi mengimbau komunitas internasional untuk memberi dukungan kepada perjuangan rakyat Myanmar untuk menegakkan demokrasi dan HAM. (Sumber)

MER-C Sayangkan Otoritas Myanmar Berlakukan Larangan Masuk Bagi Relawan

Komite Kesehatan dan Pertolongan Darurat Indonesia MER-C menyayangkan otoritas Myanmar yang terus memberlakukan larangan masuk bagi wartawan dan relawan yang hendak membantu Muslim Rohingya ke negara itu.

"Kami masih terus berharap agar pemerintahan Myanmar membolehkan kami untuk membantu Muslim Rohingya yang sedang berada dalam ancaman diskriminasi," kata Presidium MER-C Indonesia, Sarbini Abdul Murad, Sabtu (28/7).


Sejauh ini, katanya, MER-C masih terus mengupayakan agar bisa masuk ke wilayah konflik antara etnis Muslim Rohingya-Rakhine itu. "Kami meminta dengan sangat agar difasilitasi oleh Deplu untuk masuk ke Myanmar demi membantu Rohingya di sana," lanjut Sarbini.

MER-C masih tertahan di Indonesia karena belum ada izin dari Deplu Indonesia sampai sekarang. Menurut dia, pihaknya terus berusaha melobi kementerian tersebut agar memfasilitasi keinginan MER-C untuk membantu etnis yang menjadi korban pelanggaran hak asasi manusia tersebut.

"Pemerintah Indonesia memang sedang bertindak lebih halus, berhati-hati mengenai isu kemanusiaan di Myanmar itu," kata Sarbini.
Pemerintah, melalui Ketua DPR-RI Marzuki Alie, pada Jumat (27/8) mengirim surat kepada Ketua Parlemen Myanmar, Khin Aung Myint, terkait konflik di negeri itu yang menyebabkan tewasnya sejumlah kaum Muslim Rohingya.

Dalam suratnya, Ketua DPR-RI menyatakan kasus kemanusiaan di Myanmar itu mendapat perhatian khusus bagi Indonesia. “Myanmar harus diingatkan komitmennya terhadap demokrasi, bukan hanya secara prosedural dengan membolehkan oposisi Aung San Su Kyi untuk ikut pemilu saja, tetapi jauh lebih penting adalah demokrasi substansial, yang terkait erat dengan HAM khususnya hak hidup etnis Rohingya,” ujarnya.

Kaum Muslim Rohingya di negara bagian Rakhine (Arakan), Myanmar, dibantai oleh kelompok yang diduga dilakukan oleh etnis yang didukung pasukan gabungan keamanan Rakhine. Jumlah kematian Muslim di Arakan diperkirakan mencapai 6.000 jiwa. Selain dibunuh, juga terjadi pembakaran, penjarahan, pemerkosaan serta penangkapan terhadap komunitas Muslim Rohingya di negara bagian Arakan. (Sumber)

KASUS DERMAGA: Bos Toyota Astra Diperiksa KPK Selama 2,5 Jam

Written By T Noval Ariandi on Selasa, 24 Juli 2012 | 23.45

JAKARTA: Tim penyidik KPK memeriksa Presiden Direktur PT Toyota Astra Motor Johnny Darmawan Danusasmita selama sekitar 2,5 jam. Johnny keluar dari gedung KPK pada pukul 11.45 WIB.
 
Usai pemeriksaan, Johnny mengaku hanya dimintai keterangan seputar pembelian mobil. “Tidak ada apa-apa. Saya hanya diminta klarifikasi, kebetulan ada pembelian mobil yang tidak langsung melalui kami [Toyota Astra Motor],” ujarnya.
 
Dia menjelaskan mobil yang dibeli hanya satu unit. Namun dia enggan menyebutkan untuk siapa mobil tersebut. “Anda sudah tahulah untuk siapa”.
 
Dirinya membantah pembelian mobil itu terkait dengan proyek dermaga Trestle Kubangsari, Kota Cilegon. “Sebenarnya pertanyaannya hanya dua sampai tiga item, tapi akhirnya kita berdiskusi panjang lebar. Tidak ada masalah apa-apa," jelasnya.
 
Johnny menegaskan sebagai warga negara yang baik, dirinya selalu siap memberi keterangan kepada KPK. (Sumber)

RIP PRESIDEN GHANA: Mahama Segera Ambil Alih Kekuasaan

Kepala Staf di Dewan Presiden Henry Martey Newman mengumumkan meninggalnya presiden Ghana tersebut dan mengatakan Mills meninggal di rumah sakit Militer 37 di Ibu Kota Ghana, Accra, sewaktu mendapat perawatam medis setelah jatuh sakit. (foto: vibeghana.com)

Partai oposisi terbesar di Ghana, Partai Patriotik Baru (NPP) juga menyampaikan kesedihan atas kehilangan yang dialami Ghana dan menyampaikan belasungkawa paling mendalam kepada istri dan keluarga Mills serta Kongres Demokratik Nasional (NDC), yang memerintah.  
 
Partai tersebut menyatakan sebagai tanda penghormatannya, NPP segera menghentikan perayaan ulang tahun ke-20-nya dan calon presidennya, Nanan Akufo-Addo, juga telah menyetop kampanyenya.
 
“Kami menyeru saudara kami, sesama warga Ghana, di dalam dan di luar negeri dan teman-teman Ghana untuk bergabung dengan kami dan mendoakan arwahnya agar dapat beristirahat dengan tenang,” kata partai itu dalam pernyataan yang diteken oleh ketuanya, Jake Obetsebi Lamptey.

Sekretaris Jenderal Partai Konvensi Rakyat (CPP) Ivor Greenstreet menggambarkan kejadian itu sebagai hari sedih bagi Ghana dan NDC.

Presiden Ghana John Evans Atta Mills - yang baru saja merayakan ulang tahun ke-68-nya - dicalonkan untuk maju dalam pemilihan presiden tahun ini, yang dijadwalkan diselenggarakan 7 Desember. Ia dilantik pada 7 Januari 2009 sebagai presiden keempat Ghana, setelah mengalahkan calon dari partai yang memerintah Nana Addo Danguah Akuffo Addo dalam pemilu 2008.
 
Undang-Undang Dasar Ghana memandatkan parlemen untuk mengambil sumpah Wakil Presiden John Dramani Mahama sebagai Presiden Republik Ghana, dalam upacara yang dijadwalkan diadakan di Parlemen, Rabu malam.(Sumber)

Pilpres 2014, PPP Lirik Jusuf Kalla

Written By T Noval Ariandi on Minggu, 22 Juli 2012 | 23.05

Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dikabarkan berencana mengusung Jusuf Kalla sebagai calon presiden di Pemilihan Presiden 2014. Ketua DPP PPP Arwani Tomafi menjelaskan, nama Jusuf Kalla muncul karena  Kalla merupakan tokoh eksternal partai yang paling banyak mendapat dukungan.

Selain itu, Arwani menambahkan, Kalla juga memiliki elektabilitas tertinggi ketiga setelah Megawati Soekarnoputri dan Prabowo Subianto di berbagai lembaga survei. Misalnya, survei yang dilakukan pada akhir Juni lalu oleh Saiful Mujani and Research Consulting (SMRC). Dalam Survei itu, mantan Ketua Umum Partai Golkar itu mendapat elektabilitas sebesar 9,6 persen, sementara Megawati Soekarnoputri mendapat 17,6 persen, dan Prabowo Subianto mendapat 16,7 persen.

"Elektabilitas JK yang cenderung baik ini tentu akan menjadi dinamika yang menarik pada Mukernas II tahun depan. Bagaimanapun, PPP menginginkan capres yang diusung kelak akan memenangi Pilpres. Faktor elektabilitas menjadi salah satu syarat penting untuk berkompetisi dalam Pemilu Presiden," kata Arwani, Senin 23 Juli 2012.

Selain memiliki elektabilitas yang tinggi, Arwani menambahkan, posisi Kalla yang terpilih menjadi Ketua Umum Dewan Masjid Indonesia (DMI) pada awal Juni lalu, semakin mendekatkan psikologi politik PPP dengan Kalla yang memiliki jejak rekam kedekatan yang cukup baik dengan umat Islam.

"Tentunya kami akan terus memonitor kinerja serta sepak terjang JK," kata Arwani.

Selain Jusuf Kalla, PPP juga mempertimbangkan kandidat lain yang muncul saat Mukernas I PPP pada Februari lalu. Misalnya, Mahfud MD, Khofifah Indar Parawansa, dan Anies Baswedan.

Meski demikian, Arwani melanjutkan, nama Ketum DPP PPP Suryadharma Ali masih leading sebagai satu-satunya yang diusulkan oleh internal PPP. "Tentunya, semua aspirasi yang muncul dari internal PPP baik mengajukan nama internal PPP maupun eksternal PPP juga akan terus diformulasikan untuk dikerucutkan dalam Mukernas II 2013 mendatang," kata dia.

Untuk mempersiapkan itu, lanjut Arwani, saat ini DPP PPP telah membentuk Lembaga Pemenangan Pemilu Presiden yang dikomandani oleh Lukman Hakim Saefudin. (Sumber)

Palestina Galang Dukungan untuk Muslim Rohingya

Ribuan warga Palestina turun ke jalan mengutuk perlakuan diskriminasi yang dialami muslim Rohingya Myanmar. Demonstrasi itu diselenggarakan oleh Departemen Gaza Endowment dan Yayasan Ulama Muslim Palestina.

Dalam aksinya, mereka meminta masyarakat internasional turut aktif menghentikan diskriminasi dan pembantaian terhadap Muslim Rohingya.

"Ini bukan hal yang baru bagi dunia tidak bertindak dan diam, sementara Muslim dibantai. Sedang bila ada pelanggaran kecil di tempat lain di dunia, negara-negara Barat langsung bereaksi atas nama demokrasi," ungkap Salem Salameh dari Yayasan Ulama Muslim Palestina kepada Press TV.

Untuk itu ia meminta seluruh umat muslim di dunia bersatu untuk Muslim Rohingya.

"Kami meminta semua umat Islam seluruh dunia untuk bangun dan melangkah bersama ke depan untuk menghentikan pembantaian terhadap Muslim Rohingya," tambahnya.

Menurut laporan terakhir, hampir 650 dari hampir satu juta Muslim Rohingya tewas selama bentrokan yang terjadi di wilayah barat Rakhine, Myanmar. Sementara 1200 lainnya hilang dan 90 ribu lebih terlantar.

PBB menggambarkan komunitas muslim Rohingya sebagai Palestina dari Asia dan salah satu kelompok minoritas paling teraniaya di dunia.

Pemerintah Myanmar sendiri tidak mengakui Muslim Rohingya dan menyebut mereka sebagai imigran ilegal meski mereka telah tinggal di negara itu selama beberapa generasi.(Sumber)

Ummahat Pengikut Jihad Ambon-Poso Menderita Kanker Ganas, Ulurkan Kepedulian Kita


Selain itu, masih diperlukan dana besar untuk proses kemoterapi 8 kali setelah kondisi pasien membaik dan jahitan operasinya kering. Dengan biaya 6 juta per kemoterapi, maka diperkirakan perlu dana 48 juta
Allahu Akbar!! Perjuangan hidup Ummu Irhab penuh dengan ujian berat. Meski musibah datang silih berganti, ibu muda yang dibesarkan di daerah jihad Ambon dan Poso ini tegar sepenuh tawakkal menerima takdir Ilahi.
Sejak kecil, wanita kelahiran Banyumas, 13 November 1990 ini sudah malang melintang mengikuti ayahandanya keliling di berbagai medan jihad nasional, dari Ambon hingga Poso.
Tempaan kehidupan keras di medan jihad itulah yang mengokohkan mental dan imannya, meski saat ini keluarga Ummu Irhab tak diketahui keberadaannya karena aktivitas menegakkan syariat Islam.
Ujian datang silih berganti!! Usai melahirkan anak ketiganya, Ummu Irhab kehilangan keluarga, termasuk suaminya. Dalam usia yang relatif muda, ia pun menyandang status janda.
Duka cita akibat kehilangan suami itu, diperparah dengan kedatangan penyakit kanker Miom stadium-4 yang ganas seberat 5 kg tumbuh di ovarium sebelah kanan. Operasi pertama pun dilakukan di RS Muwardi solo dengan biaya yang sangat mahal.
Alhamdulillah seorang ikhwan, sebut saja Usamah, dengan tulus menikahinya dalam apa adanya. Lillahi Ta’ala, Usamah menikahi Ummu Irhab yang sedang mengidap penyakit kanker. Pria kelahiran Kartasura ini melandasi pernikahannya sesuai anjuran Nabi untuk menyempurnakan iman dengan mencintai karena Allah.
“Barang siapa yang mencintai karena Allah. Membenci karena Allah. Memberi karena Allah. Dan tidak memberi juga karena Allah. Maka sungguh dia telah menyempurnakan imannya” (HR Abu Dawud).
Tekad Usamah meringankan beban Ummu Irhab begitu membuncah, setelah ia mengenal hakikat Islam. Usamah lahir dari keluarga bromocorah yang terkenal garang. Berkat sentuhan dakwah Sigit Qordhowi, ayah Usamah diberi hidayah dalam Islam. Keluarga bromocorah ini pun berubah menjadi aktivis penegakan syariat Islam.
Beberapa tahun pernikahan Usamah dan Ummu Irhab, Allah mengaruniakan keturunan kepada keduanya. Di tengah kegembiraan menyambut sang bayi, untuk kesekian kalinya, pasangan mujahid itu harus memikul ujian yang sungguh berat.
Dalam kehamilan yang keempat, ternyata kanker Miom Ummu Irhab tumbuh kembali, bahkan jauh lebih ganas dari sebelumnya. Innalillahi!!! Hasil USG menunjukkan kankernya seberat 25 kg. Kondisinya memprihatinkan dengan tumbuh benjolan-benjolan di sekitar janin, tubuhnya membesar (gemuk tidak wajar), otot membesar dan mengeras, serta suaranya ikut membesar.
Ummu Irhab pun kembali masuk RSUP Kariyadi Semarang dengan biaya penghabisan dari seluruh harta yang dimilikinya. Dokter menyarankan agar Ummu Irhab menjalani dua kali operasi untuk menyelamatkan ibu dan janinnya. Dengan modal nekad, Usamah pun menyetujui operasi dilakukan dua kali, yaitu operasi persalinan dan operasi pengkatan kanker.
Alhamdulillah, operasi pada hari Senin (16/7/2012) jam 08.00-11.00 berjalan sukses. Dana perawatan di RS mencapai Rp 30 juta. Sementara dana yang berhasil digalang teman-temannya hanya mencapai 14,5 juta. Masih banyak hutang yang ditanggung Usamah dan Ummu Irhab.
Jadi, total dana yang diperlukan untuk biaya pengobatan Ummu Irhab adalah Rp 63.500.000 (63,5 juta).
Ummu Irhab sangat membutuhkan kepedulian dan uluran tangan kita. Duka Ummu Mujahid adalah duka kita semua, karena setiap mukmin itu bersaudara seperti satu jasad yang utuh.
“Orang-orang mukmin itu bagaikan seorang manusia yang satu. Jika kepalanya terasa sakit, maka seluruh badannya pun ikut merasakan demam dan tidak bisa tidur” (Muttafaq ‘Alaih).
Dengan bantu saudara kita yang tertimpa musibah, insya Allah akan mendatangkan barakah, pertolongan dan kemudahan  di dunia dan akhirat. Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa menghilangkan kesulitan seorang mukmin di dunia, maka Allah akan melepaskan kesulitannya pada hari kiamat. Barang siapa memudahkan orang yang tengah dilanda kesulitan, maka Allah akan memudahkannya di dunia dan di akhirat...” (HR Muslim).
...Duka Ummu Irhab adalah duka kita semua, karena setiap mukmin itu bersaudara seperti satu jasad yang utuh...
Bagi pembaca yang terpanggil untuk membantu meringankan beban sesama Muslim, bisa menyalurkan donasi melalui program DINAR (Dana Infaq Darurat) untuk para Mujahid, aktivis Islam dan keluarga mereka. Nomor rekening DINAR IDC:
  1. Bank Muamalat Indonesia (BMI),  No.Rek. 0132465841 a/n Budi Haryanto
  2. Bank Syariah Mandiri (BSM),  No.Rek: 0120043587 a/n Budi Haryanto
  3. Bank Mandiri, No.Rek: 0060006012623 a/n Budi Haryanto
  4. BCA (Bank Central Asia),  No.Rek: 6310230497 a/n Budi Haryanto

CATATAN:

  1. Demi kedisiplinan amanah agar tidak bercampur dengan dana lainnya, silahkan tambahkan nominal Rp 3.000 (tiga ribu rupiah). Misalnya: Rp 1.003.000,- Rp 503.000,- Rp 203.000,- Rp 103.000,-dan seterusnya.
  2. Info dan konfirmasi: Mumtaz (08999.704050).
  3. Laporan penyaluran dana akan disampaikan secara online di: idc.voa-islam.com.

    (Sumber)

Tim Jokowi: Kami Tak Bagikan Baju Kotak-kotak

Tim kampanye Joko Widodo-Basuki T Purnama mengaku tidak pernah membagi-bagikan baju kotak-kotak dan sejumlah uang kepada warga Jakarta. Namun, warga diminta waspada.
Ketua Tim Kampanye Jokowi-Ahok, Boy Bernadi Sadikin, mengatakan hal itu tidak mungkin dilakukan karena mereka tak memiliki kemampuan membagikan uang kepada siapapun.

"Kami melarang kegiatan-kegiatan yang melanggar kampanye. Bahkan kami membentuk satgas anti politik uang dan anti kecurangan untuk mengawasi jika terjadi politik uang," kata Boy di Jakarta.

Dia berharap warga tidak terhasut oleh janji oknum berbaju kotak-kotak, yang menjanjikan atau mengiming-imingi akan memberikan uang dan sembako.
Karena itu, mereka mendesak aparat yang berwajib untuk menangkap oknum yang bersangkutan, dan memproses hukum sesuai dengan aturan yang berlaku.
"Kami meminta warga atau siapapun  yang mengetahui adanya kemungkinan kejadian serupa, agar segera melaporkan kepada pihak yang berwajib," ucapnya.

Komisi Pemilihan Umum Provinsi DKI Jakarta menetapkan Pemilihan Umum Kepala Daerah (Pemilukada) DKI putaran dua dilaksanakan pada 20 September 2012.
Tempat Tertutup
Putaran kedua akan dimulai dengan proses pengadaan logistik kebutuhan Pemilukada yang akan dilakukan pada 23 Juli hingga 8 September 2012. Pendistribusian logistik Pemilukada akan dilakukan mulai 13 hingga 19 September dari tingkat kotamadya, kecamatan, kelurahan hingga tingkat Panitia Pemungutan Suara (PPS).

Selama pendistribusian logistik, kedua pasangan calon yang lolos dalam putaran kedua ini akan berkampanye di tempat tertutup mulai 14 hingga 16 September 2012. Pemilukada akan memasuki masa tenang dari tanggal 17 hingga 19 September 2012.

Kedua pasangan calon yang berhak maju ke putaran dua tersebut yakni pasangan calon nomor urut 3, Joko Widodo dan Basuki Tjahaja Purnama dan nomor urut 1, Fauzi Bowo dan Nachrowi Ramli.

Sesuai rekapitulasi hasil penghitungan suara tingkat provinsi, pasangan calon nomor urut 3 memperoleh suara 42,60% dan pasangan calon nomor urut 1, sejumlah 34,05%.(Sumber)

Diembargo, Iran-Kuba Lawan Kapitalisme

Duta Besar Iran untuk Kuba, Ali Chegini, mengatakan, Tehran dan Havana memperkuat front global untuk melawan kapitalisme dalam menghadapi embargo Barat terhadap dua negara revolusioner itu.

Ali Chegini menunjukkan bahwa volume perdagangan tahunan antara Iran dan Kuba akan segera melebihi satu miliar dolar, sehingga  menjadi model yang sukses  dalam hubungan dua negara revolusioner dan anti-imperialis di dunia.

Diplomat Iran itu mencatat bahwa lima dekade sanksi terhadap Kuba dan tiga dekade embargo terhadap Iran telah memberikan pengalaman yang luas untuk menghindari kendala tersebut, dan memungkinkan kedua negara meningkatkan hubungan mereka di semua bidang.

"Meskipun secara geografis berjauhan, kedua negara memiliki pandangan kolektif tentang isu-isu internasional termasuk tuntutan keadilan global, Palestina, pelucutan senjata, HAM dan kedaulatan bangsa-bangsa dunia, " kata Chegini.

Sanksi-sanksi yang dilancarkan AS dan Uni Eropa terhadap Iran bertujuan untuk menekan Republik Islam atas program energi nuklirnya. Washington dan Tel Aviv menuding program nuklir sipil Iran  mencakup aspek militer.

Tehran menolak tuduhan tersebut, dengan alasan sebagai penandatangan traktat non-proliferasi nuklir (NPT), dan anggota Badan Energi Atom Internasional (IAEA), Iran berhak menggunakan teknologi nuklir untuk tujuan damai. (Sumber)

Jawaban untuk Kristen: Bibel dan Medis pun Wajibkan Puasa Ramadhan

Umat Islam yang beriman pasti menyambut bulan Ramadhan yang penuh ampunan dan barakah dengan suka cita. Betapa tidak, dalam hadits yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari disebutkan bahwa Allah memberikan berbagai keistimewaan kepada Ramadhan, antara lain: pintu-pintu surga terbuka lebar, pintu neraka ditutup rapat, dan ketika setan-setan dibelenggu tak berdaya, bau mulut yang sedang puasa itu lebih wangi di sisi Allah dibandingkan bau kesturi, dan diampuni dosa-dosa yang telah lewat.
Sebagai imbalannya, Allah sendiri yang akan mengganjar dengan surga khusus bagi orang yang berpuasa (shaum): "Sesungguhnya di surga itu ada sebuah pintu yang dinamakan Royyan, ahli puasa akan memasukinya melalui pintu itu pada hari kiamat, tidak seorang pun selain mereka memasuki melalui pintu itu" (HR Al-Bukhari).
Puasa dalam Alkitab (Bible)
Ir Herlianto, tokoh Kristen dari Yabina Ministry Bandung menyoal puasa dalam artikel yang dirilis di situs resminya:
"Di tengah bulan Puasa yang dilakukan oleh umat Islam, timbullah pertanyaan yang ditujukan kepada umat Kristen: “Perlukah umat Kristen menjalankan puasa atau tidak?” Asal perintah puasa dalam Perjanjian Lama tidak jelas, tercatat ketika Israel menghadapi Filistin mereka mengaku dosa dan berpuasa."
...Dalam kitab Taurat Nabi Musa diwajibkan berpuasa. Bila dilanggar, sangsinya dilenyapkan dan dibinasakan oleh Tuhan. Ketetapan ini berlaku sepanjang masa selama-lamanya...
Pernyataan ini tidak benar, hanya menutupi kebenaran, seolah-oleh puasa itu bukan perintah Tuhan. Padahal dalam kitab Taurat dengan jelas Nabi Musa diwajibkan untuk berpuasa dan berhenti total dari segala aktivitas. Bila dilanggar, sangsinya adalah dilenyapkan dan dibinasakan oleh Tuhan. Ketetapan ini berlaku sepanjang masa selama-lamanya.
“Inilah yang harus menjadi ketetapan untuk selama-lamanya bagi kamu, yakni pada bulan yang ketujuh, pada tanggal sepuluh bulan itu kamu harus merendahkan diri dengan berpuasa dan janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan, baik orang Israel asli maupun orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu…Hari itu harus menjadi sabat, hari perhentian penuh, bagimu dan kamu harus merendahkan diri dengan berpuasa. Itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya” (Imamat 16: 29-31; bdk. Bilangan 29: 7).
"Akan tetapi pada tanggal sepuluh bulan yang ketujuh itu ada hari Pendamaian; kamu harus mengadakan pertemuan kudus dan harus merendahkan diri dengan berpuasa dan mempersembahkan korban api-apian kepada Tuhan. Pada hari itu janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan; itulah hari Pendamaian untuk mengadakan pendamaian bagimu di hadapan Tuhan, Allahmu. Karena setiap orang yang pada hari itu tidak merendahkan diri dengan berpuasa, haruslah dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya. Setiap orang yang melakukan sesuatu pekerjaan pada hari itu, orang itu akan Kubinasakan dari tengah-tengah bangsanya" (Imamat 23: 27-30).
Nabi-nabi yang lain pun mengekspresikan syariat puasa sesuai dengan situasi yang berlangsung.
a. Puasa pada masa Samuel untuk bertaubat kepada Tuhan (I Samuel 7:6) dan berkabung (I Samuel 31:13; II Samuel 1:12).
b. Nabi Daud berpuasa sampai badannya kurus kehabisan lemak (Mazmur 109:24);
c. Nehemia berpuasa ketika berkabung (Nehemia 1:4),
d. Daniel juga berpuasa (Daniel 9:3),
e. Yoel berpuasa bersama penduduk negerinya (Yoel 1:14),
f. Yunus berpuasa (Yunus 3:5),
g. Zakharia diperintah Tuhan untuk berpuasa (Zakharia 7:5),
h. warga Yerusalem berpuasa pada bulan kesembilan (Yeremia 36:9), dll.
i. Nabi Musa dan Yesus sama-sama berpuasa selama 40 hari. Musa berpuasa jasmani dan rohani, tidak makan dan tidak minum selama 40 hari 40 malam pada saat menerima Sepuluh Firman (The Ten Commandments):
“Dan Musa ada di sana bersama-sama dengan TUHAN empat puluh hari empat puluh malam lamanya, tidak makan roti dan tidak minum air, dan ia menuliskan pada loh itu segala perkataan perjanjian, yakni Kesepuluh Firman” (Keluaran 34:28).
Sementara Yesus berpuasa 40 hari 40 malam hingga kelaparan pada saat dicobai iblis di padang gurun. “Dan setelah berpuasa empat puluh hari dan empat puluh malam, akhirnya laparlah Yesus” (Matius 4:2).
Dalam Injil sendiri, puasa adalah identitas ketakwaan, kesalehan dan kepatuhan kepada Tuhan. Hana, seorang nabi perempuan tidak pernah meninggalkan ibadah puasa dalam rangka mendekatkan diri (taqarrub) kepada Tuhan (Lukas 2:36-37). Yesus menginstruksikan para muridnya untuk berdoa dan berpuasa untuk mengusir setan yang merasuki manusia (Matius 17:21). Orang Farisi pada masa Yesus melakukan puasa dua kali seminggu, tepatnya hari Senin-Kamis setiap pekan (Lukas 18:12). Yesus pun menyatakan dengan tegas bahwa para muridnya pun berpuasa (Lukas 5:33-35; Matius 9:14-15; Markus 2:18-20) dengan ikhlas hanya karena Allah semata (Matius 6:16-18).
...Ibadah puasa termasuk salah satu syariat tertua, karena sudah disyariatkan kepada umat sebelum umat Muhammad SAW...
Sepanjang Zaman Manusia Butuh Puasa
Ibadah puasa termasuk salah satu syariat tertua, karena sudah disyariatkan kepada umat sebelum umat Muhammad SAW. Hal ini seperti disebutkan dalam firman Allah SWT:
“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa” (Qs. Al-Baqarah 183).
Firman Allah “kama kutiba 'alal ladzina min qablikum” ini menunjukkan bahwa ibadah puasa telah dilakukan oleh orang-orang beriman sebelum Nabi Muhammad SAW. Maka ada baiknya kita menengok sejenak ke masa silam untuk mengungkap perbandingan puasa dengan umat terdahulu. Dalam lembaran sejarah kita bisa menemukan berbagai ritual puasa dengan kaifiyat (tatacara) tertentu dan berbeda. Hal ini bisa dimaklumi, karena semua agama samawi, sama dalam prinsip-prinsip pokok akidah, syariat, serta akhlaknya. Sehingga semua agama samawi mengajarkan keesaan Allah, kenabian, dan keniscayaan hari kemudian, serta mensyariatkan shalat, puasa, dan zakat, dengan cara dan kaifiatnya dapat berbeda, namun esensi dan tujuannya sama.
Dalam kisah para nabi Allah, sejarah mencatat syariat puasa terhadap umat-umat terdahulu. Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengatakan, sejak Nabi Nuh hingga Nabi Isa puasa wajib dilakukan tiga hari setiap bulannya. Bahkan, Nabi Adam diperintahkan untuk berpuasa tidak memakan buah khuldi (Qs. Al-Baqarah 35).
Maryam bunda Nabi Isa pun berpuasa hingga tidak bicara kepada siapapun (Qs. Maryam 26). Nabi Musa bersama kaumnya berpuasa empat puluh hari. Nabi Isa pun berpuasa. Nabi Daud berpuasa selang-seling (sehari berpuasa dan sehari berikutnya berbuka) pada tiap tahunnya. Nabi Muhammad sebelum diangkat menjadi Rasul telah mengamalkan puasa tiga hari setiap bulan dan turut mengamalkan puasa Asyura yang jatuh pada hari ke 10 bulan Muharram bersama masyarakat Quraisy yang lain.
Kristen Ortodoks Syria (KOS) –sebuah sekte Kristen yang atributnya mirip dengan simbol Islam: mengenakan jubah, kopiah, gamis, surban, kerudung, rebana, memuji Tuhan dan membaca Injil dengan bahasa Arab– berpuasa agung “shaumil kabir” selama 40 hari berturut-turut, pada tiap tahun sekitar bulan April. Puasa yang dilakukan jemaah KOS tidak ada makan sahur. Puasa KOS lainnya adalah puasa Rabu dan Jum’at dalam rangka mengenang kesengsaraan Kristus.
...Sejumlah penyakit bisa disembuhkan dengan terapi puasa. Puasa menghasilkan efek kekuatan luar biasa bagi tubuh. Ketika berpuasa, sekitar 600 milyar sel dalam tubuh menghimpun diri agar dapat bertahan hidup...
Berbeda dengan aturan puasa menurut Katolik. Sebagai contoh peraturan yang dibuat oleh keuskupan Surabaya tahun 2004 yang ditandatangani oleh Romo Julius Haryanto, CM, sesuai dengan ketentuan Kitab Hukum Kanonik (Kanon No. 1249-1253) dan Statuta Keuskupan Regio Jawa No. 111, maka ditetapkan: Semua orang Katolik yang berusia 18 tahun sampai awal tahun ke-60 wajib berpuasa pada hari Rabu Abu dan Jumat Agung. Dalam arti yuridis, puasa orang Katolik ini berarti makan kenyang hanya sekali sehari.
Selain itu, bangsa Mesir kuno selalu berpuasa 7 hari hingga 6 minggu setiap tahun. Mereka menjadikan puasa sebagai cara untuk menebus dosa dan penyesalan atas kesalahan perbuatan. Orang-orang Yunani, terutama perempuan, berpuasa sebagai ungkapan berkabung, atau berpuasa beberapa hari sebekyn melakukan peperangan. Orang-orang Cina berpuasa pada hari-hari biasa lebih-lebih lagi pada masa menghadapi musibah. Orang-orang Tibet ada yang dapat menahan diri berpuasa selama 24 jam berturut-turut sehingga air liur sendiri pun tidak boleh ditelan.
Begitu pentingnya puasa dalam kehidupan, sampai-sampai binatang pun melakukan puasa demi kelangsungan hidupnya. Selama mengerami telur, ayam harus berpuasa. Demikian pula ular berpuasa untuk menjaga struktur kulitnya agar tetap keras terlindung dari sengatan matahari dan duri hingga ia tetap mampu melata di bumi. Ulat-ulat pemakan daun pun berpuasa, jika tidak ia tak kan lagi menjadi kupu-kupu dan menyerbuk bunga-bunga. Ternyata puasa adalah sunnah kehidupan (sunnah thabi’iyah) untuk bertahan hidup.

Manfaat Puasa
Banyak manfaat yang dapat ditarik dari bulan suci. Sejumlah gejala penyakit bisa disembuhkan dengan terapi puasa, antara lain sakit maag. Serangan penyakit yang memaksa orang terkapar di tempat tidur itu bisa mendadak lenyap saat bulan Ramadhan. Sebab, selama puasa, zat-zat beracun yang ada atau zat berlebihan dalam tubuh dibuang. Pada rentang waktu itu pula, alat pencernaan beristirahat setelah bekerja keras sebulan penuh. Jadi, puasa berperan sebagai alat detoksifikasi. Hembing Wijayakusuma, ahli pengobatan tradisional, dalam bukunya, Puasa Itu Sehat menyebutkan, puasa menghasilkan efek kekuatan luar biasa bagi tubuh. Ketika berpuasa, sekitar 600 milyar sel dalam tubuh menghimpun diri agar dapat bertahan hidup.
Selain faktor fisik, puasa juga bermanfaat sebagai terapi psikis. Menurut ahli penyakit jiwa pada Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia, Dadang Hawari Idries, puasa bisa mengendalikan amarah dan nafsu seks. Di sini emotional quotient seseorang diasah. Puasa juga mengajarkan kesabaran. Ini secara tak langsung menjadi terapi bagi sejumlah penyakit kejiwaan, seperti stres dan sindrom pasca-kekuasaan (post-power syndrome). Pengaruhnya bakal mengenai penyakit fisik lain.
...Ada empat macam kesehatan yang bisa ditingkatkan lewat puasa: sehat jiwa (emotional quotient), sehat jasmani (intelligent quotient), sehat kreativitas (creativity quotient) dan sehat spiritual (spiritual quotient)...
Ada empat macam kesehatan yang bisa ditingkatkan lewat puasa. Selain sehat jiwa (emotional quotient), juga ada sehat jasmani (intelligent quotient), sehat kreativitas (creativity quotient), dan sehat spiritual (spiritual quotient).
Tentu saja, puasa akan kentara faedahnya jika dikerjakan secara benar: berpuasa selama 14 jam. Selain itu, tak menunda-nunda waktu buka puasa atau mempercepat sahur. Ini biasanya cobaan yang terkadang sulit dihadapi sejumlah muslim. Mereka mempercepat sahur pada pukul 01.00 karena malas makan pada pukul 04.00 atau menjelang imsak. Atau malah sahur pada pukul 10 malam.
Bila itu terjadi, justru penyakit yang bakal muncul. Sebab, pada saat puasa, cadangan glikogen pada tubuh akan dikeluarkan dan dirombak menjadi tenaga. Tapi, cadangan glikogen ini terbatas. Bila ia habis, tubuh akan mengorbankan lemak dan protein untuk diolah sebagai tenaga. Bila itu terjadi, badan akan terasa lemah, loyo, dan tak bisa menjalani aktivitas seharian. Jadi, puasa tetap ada aturannya. (Sumber)

LUISS Serukan Penutupan Tempat Hiburan Malam di Semarang

Laskar Umat Islam Semarang [LUISS] melakukan himbauan sekaligus peringatan kepada pemilik tempat hiburan di Semarang, Jawa Tengah. LUISS menyampaikan surat peringatan bernomor 026/LUISS/VII/2012 yang ditujukan kepada pada pemilik tempat hiburan. Surat tersebut juga diberitahukan kepada Kepala Satpol PP dengan tembusan Kapolrestabes Semarang.
Rabu malam [18/7/2012] LUISS mendatangi tempat lokalisasi Sunan Kuning, Warung Karoke Johar Berok dan Karoke di kawasan Imam Bonjol.  Di warung Karoke Johar Berok ditemukan banyak botol Miras.
Perwakilan dari LUISS ustadz Arifin dan ustadz Abu Bakar meminta kepada Pemkot Semarang melalui Kepala Satpol PP agar lokalisasi di Sunan Kuning tutup selama bulan Ramadhan. “Ini adalah usaha kami dalam membantu aparat kepolisian dalam menciptakan kamtibmas,” ujar ustadz Arifin.
Siang sebelum aksi LUISS sempat diundang oleh Guruh, Kepala Satpol PP untuk menyaksikan pembongkaran karoke liar di kawasan masjid Agung Semarang  yang sekarang sudah rata dengan tanah.
Anggota LUISS yang mencapai 60-an orang dikawal oleh aparat kepolisisian berangkat dan finish dari Masjid Al Hikmah jalan Suyudono Semarang. Acara berjalan tertib dan lancar. [Endro Sudarsono]
 

(Sumber)

Israel Takut Hizbullah Kuasai Senjata Kimia

Perdana Menteri Benjamin Netanyahu mengatakan Presiden Suriah Bashar al-Assad akan segera jatuh, dalam hitungan hari.

“Saya rasa rezim Suriah itu akan jatuh. Saya tidak tahu apakah dalam hitungan minggu atau bulan, tetapi saya rasa tidak lama lagi,” ujarnya.

Muncul di acara televisi Fox News Sunday, Perdana Menteri Netanyahu mengatakan khawatir kekacauan di Suriah bisa mengakibatkan senjata kimia jatuh ke tangan musuh-musuh Israel.

“Bisakah dibayangkan Hezbullah – kelompok yang, dengan Iran, melakukan semua serangan teror di seluruh dunia – bisa punya senjata kimia? Itu seperti al-Qaida punya senjata kimia. Sesuatu yang tidak bisa kami terima,” tandasnya lagi.

Perdana Menteri Netanyahu menolak menspesifikasi apa yang mungkin atau tidak mungkin dilakukan. Ia mengatakan, “Apakah saya akan bertindak? Tidak. Apa saya akan merintanginya? Tidak juga.”

Perdana Menteri Israel itu mengulangi pendiriannya bahwa Hezbullah didukung oleh Iran, bertanggung jawab atas pemboman bunuh diri minggu lalu di Bulgaria yang menewaskan lima warga Israel dan mencederai beberapa lainnya. Hezbollah tidak berkomentar mengenai insiden itu. Iran menyangkal tuduhan itu dan mengatakan pihaknya mengecam semua tindakan teror.

Muncul dalam program televisi CBS, Face the Nation, Perdana Menteri Netanyahu menolak berkomentar mengenai laporan-laporan berita yang mengutip para pejabat Israel, mengatakan mereka bekerja sama dengan intelijen Inggris untuk mencegah kemungkinan serangan teroris dalam Olimpiade London.
Empat puluh tahun lalu, 11 atlet Israel tewas dalam pertandingan Olimpiade di Münich.(Sumber)

Israel Masukkan Iran dalam Daftar Terorisme Internasional

Israel melalui dua orang pentingnya, Perdana Menteri Benjamin Netanyahu dan Menteri Luar Negeri Avigdor Liberman melakukan kampanye untuk memasukkan Iran dan Hizbullah dalam daftar hitam terorisme Internasional.

Perdana Menteri Israel, melakukan kampanyenya terhadap publik AS dengan tampil dalam acara CBS's the Nation dan Fox News Sunday, Ahad kemarin. Dalam siarannya itu, Netanyahu kembali menyebut bahwa Hizbullah berada di balik serangan bom yang menyerang satu bus di bandara Bulgaria yang menyebabkan lima warga Israel dan seorang warga Bulgaria tewas.

"Saya tahu, berdasarkan data intellijen yang begitu kuat, ini adalah Hizbullah, dan ini adalah sesuatu yang diketahui oleh Iran," ungkapnya.

Netanyahu menambahkan, Israel meyakini tanpa sedikit pun keraguan bahwa operasi itu dilakukan dengan dorongan, perintah dan koordinasi Iran.

Netanyahu menyebut, sangat mudah untuk mengetahui Hizbullan berada di balik serangan itu.  Satu minggu sebelum serangan, seorang pria yang mengaku agen Hizbullah ditangkap di Siprus ketika tengah mempersiapkan satu serangan yang persis dengan serangan di Bulgaria.

"Tepat hal yang sama: dimana dia akan ke bandara, mengumpulkan informasi untuk melakukan serangan pada wisatawan Israel yang turun dari pesawat dan akan naik bus," katanya."Jadi, persis modus operandinya sama dengan Siprus. Untungnya teroris itu ditangkap, ia mengaku bekerja atas nama Hizbullah, panjang tangan dari Iran," tambahnya.

"iran dan Hizbullah telah mencoba melakukan serangan di 24 negara selama dua tahun terakhir," Netanyahu mengatakan.

Sementara itu, Menteri Luar Negeri Avigdor Liberman akan mengkampanyekan hal yang sama dalam pertemuan Uni Eropa-Israel, Senin.

Liberman diharapkan dapat meyakinkan bahwa Hizullah bertanggungjawab atas kekerasan dan kurangnya stabilitas di Timur Tengah hingga mewajibkan Uni Eropa untuk mengambil tindakan.

Liberman dijadwalkan bertemu dengan Kepala Kebijakan Luar Negeri Uni Eropa, Catherine Ashton serta para menteri luar negeri dari Prancis, Inggris, Bulgaria, Estonia, Republik Ceko, Belanda, Kroasia, Swedia, Belgia, Slovakia dan Siprus. (Sumber)

Pendapat Para Imam Mazhab Tentang Wajibnya Niat Puasa

Written By T Noval Ariandi on Jumat, 20 Juli 2012 | 01.38

Puasa Ramadhan hanya tinggal menghitung hari, ada baiknya kami bahas topik mengenai puasa yang merupakan rukun Islam yang ke 4 setelah zakat. Puasa yang dilakukan umat Islam di bulan Ramadhan hukumnya wajib.

Ada hal yang perlu diperhatikan dalam menyambut puasa ramadhan, salah satunya mengenai rukun puasa yang pertamanya adalah NIAT.

Unsur / kriteria apa saja yang harus dipenuhi dalam niat?

  1. bermaksud mengerjakan puasa, yang masuk kategori; qosdul fi’li.
  2. menyatakan puasa apa yang akan dikerjakan, misalnya puasa Ramadhan, puasa kaffarah, puasa nadzar dan lain sebagainya. Dimana hal ini masuk ketegori Atta’yin.
  3. Adapun yang menyempurnakan adalah menegaskan fardhu atau sunnahnya puasa yang akan dikerjakan, yang masuk dalam ketegori ; Atta’arrudl. Lantas, menegaskan bahwa puasa yang akan dikerjakannya itu semata-mata karena Allah SWT.
Para imam yang terkenal telah bersepakat atas kewajiban niat pada puasa Ramadhan, karena puasa Ramadhan itu tidak sah kecuali dengan niat.

Menurut Imam Malik, Syafi’i dan Hambali, niat itu harus diletakkan pada malam hari, berbeda dengan Imam Hanafi.

Rasulullah saw bersabda :

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ النِّيَّةَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ

 
“Barangsiapa yang tidak berniat di malam hari sebelum fajar, maka sama sekali tidaklah puasa itu sah baginya”. (HR. Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majjah, dari hafshah)

Hadits yang di atas menegaskan bahwa tidak sah puasa seseorang dengan niat pada saat fajar terbit, apalagi sesudahnya.

Lain halnya puasa sunnat, waktu berniat tidak harus malam hari, tapi bisa dilakukan setelah terbit fajar sampai sebelum tergelincirnya matahari (waktu Dzuhur) dengan syarat ia belum makan/minum sedikitpun sejak Subuh. Bahkan ulama mazhab Hambali, untuk puasa sunat, membolehkan berniat setelah waktu Dzuhur.

Para imam madzhab berbeda pendapat mengenai waktu niat. Untuk lebih detailnya, marilah kita ikuti berbagai pendapat berikut ini:

Mazhab Hanafiyah : Lebih baik bila niat puasa (apa saja) dilakukan bersamaan dengan terbitnya fajar, karena saat terbit fajar merupakan awal ibadah. Jika dilaksanakan setelah terbitnya fajar, untuk semua jenis puasa wajib yang sifatnya menjadi tanggungan/hutang (seperti puasa qadla, puasa kafarat, puasa karena telah melakukan haji tamattu’ dan qiran –sebagai gantinya denda/dam, dll) maka tidak sah puasanya. Karena, menurut mazhab ini, puasa-puasa jenis ini niatnya harus dilakukan pada malam hari. Tapi lain dengan puasa wajib yang hanya dilakukan pada waktu-waktu tertentu, seperti puasa Ramadhan, nadzar, dan pusa-puasa sunnah yang tidak dikerjakan dengan sempurna, maka boleh saja niatnya dilakukan setelah fajar sampai sebelum Dhuhur.
 
Mazhab Malikiyah : Niat dianggap sah, untuk semua jenis puasa, bila dilakukan pada malam hari atau bersamaan dengan terbitnya fajar. Adapun apabila seseorang berniat sebelum terbenamnya matahari pada hari sebelumnya atau berniat sebelum tergelincirnya matahari pada hari ia berpuasa maka puasanya tidak sah walaupun puasa sunnah.
 
Mazhab Syafi’iyah : Untuk semua jenis puasa wajib (baik yang dilakukan pada waktu-waktu tertentu seperti puasa Ramadlan; yang sifatnya menjadi tanggungan seperti qadla’, nazar, kafarat, dll.) niat harus dilakukan pada malam hari. Adapun puasa sunnnah, niat bisa dilakukan sejak malam hari sampai sebelum tergelincirnya matahari. Karena Nabi saw. suatu hari berkata pada ‘Aisyah: ‘Apakah kamu mempunyai makanan?’. Jawab ‘Aisyah: ‘Tidak punya’. Terus Nabi bilang: ‘Kalau begitu aku puasa’. Lantas ‘Aisyah mengisahkan bahwa Nabi pada hari yang lain berkata kepadanya: ‘Adakah sesuatu yang bisa dimakan?’. Jawab ‘Aisyah: ‘Ada’. Lantas Nabi berkata: ‘Kalau begitu saya tak berpuasa, meskipun saya telah berniat puasa’.
 
Mazhab Hambaliyah : Tidak beda dari Syafi’iyah, mazhab ini mengharuskan niat dilakukan pada malam hari, untuk semupa jenis puasa wajib. Adapun puasa sunnah, berbeda dari Syafi’iyah, niat bisa dilakukan walaupun telah lewat waktu Dhuhur (dengan syarat belum makan/minum sedikitpun sejak fajar).
 
Kita diperbolehkan menggunakan niat puasa sebulan penuh milik Madzab Maliki dimana pendapat itu didasarkan pada penilaian bahwa puasa sebulan Ramadhan itu adalah sebuah kesatuan, tidak terpecah-pecah, sehingga layak disebut sebagai satu bentuk ibadah, dalam artian antara malam hari yang boleh makan minum dengan siang hari yang harus berpuasa, sudah merupakan suatau gaungan ibadah puasa. Dan juga kebiasaan dari manusia kalau manusia itu tempat salah dan lupa, kadang ada yang bertanya kita lupa niat bagaimana hukumnya??? Dan untuk menghindari dari permasalahan tsb maka Insya Allah alfaqir akan memberitahu cara agar supaya kita tercegah dari kelupaan dalam niat, dan untuk diterima atau tidaknya itu hanyalah urusan dari Allah Azza Wa Jalla.

Kita menggunakan niat beliau semata-mata hanya untuk mencegah kelupaan atau jika kita lupa niat puasa pada malam harinya maka puasa kita masih sah. Tapi tidak hanya dengan melafadzkan niat Imam Malik yang sebulan penuh itu kita tidak niat lagi tiap malam. Kita tetap niat puasa setiap malam (menurut Madzab Imam Syafi’i). Niat Imam Malik tsb hanya untuk menutupi apabila kita lupa niat pada mazhab Hanafiyah : Lebih baik bila niat puasa (apa saja) dilakukan bersamaan dengan terbitnya fajar, karena saat terbit fajar merupakan awal ibadah. Jika dilaksanakan setelah terbitnya fajar, untuk semua jenis puasa wajib yang sifatnya menjadi tanggungan/hutang (seperti puasa qadla, puasa kafarat, puasa karena telah melakukan haji tamattu’ dan qiran –sebagai gantinya denda/dam, dll) maka tidak sah puasanya.

Karena, menurut mazhab ini, puasa-puasa jenis ini niatnya harus dilakukan pada malam hari. Tapi lain dengan puasa wajib yang hanya dilakukan pada waktu-waktu tertentu, seperti puasa Ramadhan, nadzar, dan puasa-puasa sunnah yang tidak dikerjakan dengan sempurna, maka boleh saja niatnya dilakukan setelah fajar sampai sebelum Dhuhur.

Kita menggunakan niat  Imam Malik semata-mata hanya untuk mencegah kelupaan atau jika kita lupa niat puasa pada malam harinya maka puasa kita masih sah.  Kita tetap niat puasa setiap malam (menurut Madzab Imam Syafi’i). Niat Imam Malik tersebuy hanya untuk menutupi apabila kita lupa niat pada malam harinya.(Sumber)

Dewan Keamanan PBB diminta ambil tindakan soal Suriah

Written By T Noval Ariandi on Kamis, 19 Juli 2012 | 07.29

Sekretaris Jenderal PBB Ban Ki-moon dan utusan internasional Kofi Annan menyeru Dewan Keamanan PBB melakukan tindakan keras terkait konflik yang terjadi di Suriah, menjelang pemungutan suara tentang resolusi yang mengusulkan sanksi-sanksi.

Ban mengatakan tindakan untuk membuat pemerintah dan pasukan oposisi menghentikan aksi kekerasan "sangat mendesak" dilakukan.

Annan, utusan PBB-Liga Arab, mengatakan dewan harus mengambil tindakan "tegas" mengenai konflik itu setelah ia membujuk negara-negara penting untuk menunda pemungutan suara yang menurut rencana sebelumnya diselenggarakan Rabu.

"Situasi yang semakin buruk di Suriah memerlukan tindakan segera bagi semua pihak untuk menghentikan aksi kekerasan bersenjata dalam semua bentuknya, melaksanakan rencana enam pasal yang ditengahi Annan dan segera melakukan dialog politik," kata Ban dalam satu pernyataan yang dikutip AFP.

Ban "mengutuk keras" serangan bom di Damaskus yang menewaskan Menteri Pertahanan Jenderal Daoud Rajha dan dua pejabat penting dalam pemerintahan Bashar al-Assad yang lain, demikian menurut Ban dalam pernyataan yang dikeluarkan dari kantornya.

Ia menyampaikan kecemasannya mengenai penggunaan "senjata-senjata berat oleh pasukan keamanan Suriah" dan mendesak Dewan Keamanan PBB "memikul tanggug jawabnya dan melakukan tindakan kolektif dan efektif berdasarkan ketentuan-ketentuan Piagam PBB sehubungan dengan situasi yang serius itu".

Annan juga "mendesak anggota Dewan Keamanan PBB bersatu dan melakukan tindakan bersama untuk membantu menghentikan pertumpahan darah di Suriah dan membangun momentum bagi satu transisi politik", kata juru bicaranya Ahmad Fawzi.

Utusan PBB-Liga Arab itu yakin aksi kekerasan terbaru "menegaskan perlunya Dewan Keamanan melakukan tindakan tegas".

Rusia dan China, yang menggunakan hak-hak veto mereka sebagai anggota tetap Dewan Keamanan PBB, sudah dua kali memveto resolusi-resolusi sebelumnya dan menghindarkan sanksi-sanksi terhadap Damaskus.

Resolusi Inggris, yang didukung AS, Prancis, Jerman dan Portugal, menyerukan sanksi-sanksi non-militer sesuai dengan Bab VII jika Bashar tidak menarik senjata-senjata berat dari kota-kota Suriah dalam 10 hari. (Sumber)

Perburuan gelap badak kian marak di Afrika Selatan

Badak yang diburu secara gelap di Afrika Selatan sejak awal tahun ini sekarang berjumlah 281 ekor, kata Departemen Urusan Lingkungan Hidup, Selasa (17/7).

Taman Nasional Kruger terus menghadapi perburuan badak secara tidak sah, dan kehilangan sebanyak 154 badak akibat tindakan melanggar hukum tersebut, kata departemen itu di dalam satu pernyataan.

Pronvinsi Limpopo, Barat Laut, Mpumalanga dan KwaZulu Natal terus dijadikan sasaran oleh para pemburu gelap, dan kehilangan 110 dari seluruh jumlah badak yang diburu secara gelap sejak awal tahun ini, kata pernyataan tersebut.

Sejauh ini, sebanyak 176 penangkapan telah dilakukan, 153 di antaranya adalah pemburu gelap; 10 penadah atau perantara; enam perantara atau pembeli dan tujuh pengekspor, kata pernyataan itu sebagaimana dikutip Xinhua --yang dipantau ANTARA di Jakarta, Rabu.

Pemerintah memperingatkan jika lonjakan tersebut tak bisa dihentikan, maka jumlah badak yang dibunuh tahun ini akan melampaui jumlahnya tahun lalu. Sebanyak 448 badak diburu secara gelap di seluruh negeri itu pada 2011, 252 di antaranya di Taman Nasional Kruger.

Pemerintah Afrika Selatan telah memohon bantuan masyarakat dalam memerangi perburuan badak secara gelap. Satu saluran telepon khusus telah disiapkan buat masyarakat yang ingin melaporkan peristiwa perburuan badak secara gelap atau memberi keterangan yang bisa menghasilkan penangkapan dan pencegahan pembunuhan secara tidak sah tersebut.

Tuntutan yang meningkat akan cula badak di pasar dunia, Asia khususnya, telah dituding sebagai penyebab terjadinya lonjakan belakangan ini dalam perburuan badak secara gelap di Afrika Selatan. (Sumber)

Pemimpin Muslim Rusia jadi sasaran serangan

Pejabat muslim senior di kawasan berpenduduk mayoritas muslim Tatarstan, Rusia, cedera akibat serangan bom mobil dan wakilnya tewas dalam serangan terpisah pada Kamis.

Mufti Tatarstan, Ildis Faizov dirawat di rumah sakit setelah ledakan menghantam kendaraannya ketika ia berada di ibu kota Tatarstan, Kazan, kata Komite Penyelidik Federal dalam satu pernyataan yang dikutip kantor berita Reuters.

Komite penyelidik juga menyatakan bahwa wakil mufti, Valiulla Yakupov, ditembak mati dalam waktu yang hampir bersamaan di jalan masuk ke rumahnya di Kazan.

Para gerilyawan mengatakan mereka berperang untuk mendirikan sebuah negara Islam terpisah di provinsi perbatasan selatan Rusia dan kadang-kadang menargetkan para pemimpin Muslim arus utama, yang mendukung pemerintah regional.

Tatarstan yang biasanya tenang dan tetap menjadi satu tempat penerapan toleransi agama di Rusia, yang mayoritas pemeluk Kristen Ortodoks.

Sementara ini tidak ada pihak yang segera mengaku bertanggung jawab atas serangan-serangan di Kazan, yang berada sekitar 735 kilometer di timur Moskow. (Sumber)

ASEAN akan bersepakat soal Laut China Selatan

Negara-negara Asia Tenggara saat ini "berada pada titik" untuk menyepakati pernyataan yang menunjukkan kesatuan negara-negara ASEAN soal sengketa di Laut China Selatan, demikian kata Menteri Luar Negeri Marty Natalegawa usai bertemu dengan mitranya dari Kamboja, Kamis.

Menlu Marty selama ini mengambil peranan sebagai mediator setelah perhimpunan negara-negara Asia Tenggara (ASEAN) pada pertemuan mereka di Phnom Penh pekan lalu gagal mencapai posisi bersama menyangkut persengketaan tersebut.

"Kendati terlihat ada pertentangan, sebenarnya ASEAN tetap bersatu," kata Marty kepada para wartawan di Phnom Penh.

Kamboja merupakan negara ketiga yang dikunjungi Marty dalam upaya mewujudkan perdamaian di kawasan.

Ia sebelumnya telah mengunjungi Vietnam dan Filipina pada hari Rabu.

Menlu Marty menuturkan bahwa pihaknya sedang bekerja untuk mengidentifikasi posisi-posisi dasar ASEAN tentang Laut China Selatan, yang bisa menghilangkan persepsi bahwa perhimpunan beranggotakan 10 negara itu terpecah belah.

"Saat ini kami berada di titik untuk memformalkan konsensus ini," ujarnya.

Menteri Luar Negeri Kamboja Hor Namhong, yang negaranya saat ini menjabat sebagai ketua ASEAN, mengatakan bahwa ia berharap pihaknya sudah bisa mengumumkan posisi bersama ASEAN pada Jumat ini, menunggu "persetujuan dari semua menteri luar negeri ASEAN".

China mengklaim kedaulatan atas hampir seluruh wilayah Laut China Selatan--yang kaya akan sumber daya dan merupakan jalur pelayaran penting.

Namun demikian, klaim juga datang dari beberapa negara ASEAN, yaitu Filipina, Vietnam, Malaysia, dan Brunei Darussalam.

Perbedaan pendapat di antara para negara anggota ASEAN menyangkut sengketa dengan Beijing telah menyebabkan ASEAN--untuk pertama kalinya dalam 45 tahun sejarah keberadaannya--gagal mengeluarkan pernyataan bersama dalam pertemuan para menteri luar negeri Jumat lalu.

Para diplomat mengatakan kunci kegagalan tersebut adalah penolakan dari sang tuan rumah yang juga merupakan sekutu China, Kamboja, terhadap ASEAN untuk secara khusus menyebutkan insiden di Laut China Selatan.

Keretakan tersebut juga mengganjal kemajuan tata perilaku ("code of conduct") antara ASEAN dan China, yang ditujukan untuk menghindari gejolak di perairan yang sedang diperebutkan itu.

Setelah mengadakan pembicaraan dengan para mitranya di Hanoi dan Manila, Menlu Marty mendesak negara-negara ASEAN untuk mendorong tercapainya tata perilaku tersebut. (Sumber)

DAS Batanghari paling kritis

Daerah Aliran Sungai (DAS) Batanghari di Provinsi Jambi termasuk salah satu kawasan aliran sungai paling kritis di Indonesia, demikian kata Kepala Balai Pengelolaan Daerah Aliran Sungai (DAS) Batanghari, Garendel Siboro.

"Ada beberapa indikator Daerah Aliran Sungai (DAS) Batanghari dinilai kritis. Di antaranya adalah tingginya sedimentasi (endapan) dan selisih debit air saat musim kemarau dan musim penghujan," ujar Garendel di Jambi, Selasa.

Ia menyebutkan, DAS Batanghari terbentang ke 131 sungai masuk kategori kritis dari total 10 ribu DAS yang ada di Indonesia. Sebagian DAS di Indonesia itu masuk kawasan kritis karena tingginya laju sedimentasi serta ketidakstabilan debit sungai yang ditandai dengan ketika musim kemarau bisa menjadi kering dan terjadi luapan saat musim penghujan.

Menurut dia, dari empat wilayah kerja BPDAS Batanghari yang meliputi DAS Batanghari, DAS Mendahara, DAS Betara Pengabuan dan DAS Air Hitam Laut, rata-rata berada dalam kondisi kritis dan potensial kritis.

Berdasarkan data Balai Pengelolaan DAS Provinsi Jambi 2011, kawasan DAS Jambi meliputi, empat kawasan DAS yakni DAS Batanghari, DAS Mendahara, DAS Betara Pengabuan dan DAS Air Hitam. Dari empat DAS tersebut, hanya seluas 19, 46 persen lokasi yang teridentifikasi sebagai lahan tidak kritis dari total luasan DAS Jambi yang mencapai 5.204.121 hektar.

"Sementara selebihnya berada pada kondisi potensial kritis, agak kritis, kritis, dan sangat kritis," katanya.

Kawasan kritis tersebut sebagian besar telah dikonversi menjadi areal perkebunan, pertanian, usaha kehutanan dan pertambangan yang merupakan penyebab rusaknya DAS Batanghari.

"Alih fungsi lahan di bagian hulu, pengelolaan lahan yang salah dengan bercocok tanam yang memotong kontur tanah atau bahkan bertanam di sepanjang sempadan sungai juga turut menyumbang terjadinya erosi sehinga laju sedimentasi menjadi semakin tinggi," katanya.

Menurut aturan, kata dia, harus disisakan lahan seluas 150 meter dari badan sungai untuk sungai kecil dan 200 meter dari badan sungai untuk kategori sungai besar. Namun demikian, aturan tersebut sering diindahkan, sehingga sempadan sungai juga turut dijadikan areal perkebunan dan pertanian.

Sementara itu, Nelly Akbar yang juga Koordinator Program Komunitas Konservasi Indonesia (KKI) Warsi mengatakan, selain penghentian konversi hutan yang sangat mendesak dikarenakan hutan yang menjadi daerah tangkapan air, kebijakan penataan ruang juga harus memperhatikan kondisi daerah aliran sungai serta kawasan konservasi.

"Melalui rencana tata ruang, pemerintah daerah dapat membagi tentang peruntukan lahan di sekitar DAS, baik bagian hulu, tengah dan hilirnya bagi kepentingan konservasi," ujarnya.

Menurut dia, kerusakan DAS terjadi karena perubahan fungsi lahan dengan membuka tanaman industri, pertambangan, kebun, ladang dan pemukiman. Khususnya di wilayah barat Jambi yang telah dicanangkan sebagai zona konservasi, bahkan telah ada tiga perusahaan HTI yang beraktivitas di daerah itu. (Sumber)

Angelina Jolie jadi warga kehormatan Sarajevo

Angelina Jolie, yang dalam debutnya sebagai sutradara membuat film berlatar perang Bosnia tahun 1992-1995, menghadiri festival film Sarajevo ke-18 dan menjadi warga kehormatan ibukota Bosnia itu karena film bikinannya.

"Ini sangat berarti bagi saya. Hati saya ada di kota ini," kata Jolie, yang meneteskan air mata saat menerima penghargaan dari otoritas Sarajevo.

Film Jolie yang berjudul "In the Land of Blood and Honey" menceritakan perang melalui hubungan antara seorang Bosnia-Serbia bernama Danijel dan perempuan muslim Bosnia.

"Ini adalah hal paling sulit yang pernah saya lakukan karena penghormatan saya kepada orang-orang yang benar-benar mengalaminya. Apa yang terjadi di sini sangat unik bagi saya, saya merasa punya hubungan dekat dengan orang-orang ini," kata Jolie kepada kantor berita Reuters.

Namun artis peraih Oscar yang menggunakan ketenarannya untuk menarik perhatian orang pada bencana kemanusian di seluruh dunia itu mengaku dia masih ragu memulai proyek penyutradaraan baru tentang konflik yang lain, seperti yang terjadi di Afghanistan.

"Saya sedang menulis dan pada satu titik saya ingin mencoba menyutradarai film yang lain. Saya ingin belajar tentang negara-negara seperti Afghanistan tapi saya tidak tahu apakah saya orang terbaik untuk membuat film tentang masalah itu," katanya.

"Kecuali saya merasa saya benar-benar bisa memberikan kontribusi, saya pikir saya tidak akan melakukannya," kata Jolie yang datang ke Sarajevo bersama ketiga anaknya menggunakan pesawat pribadi.

Menurut dia, penting bagi seorang pembuat film untuk mengetahui apa yang mereka coba katakan saat membuat film.

"Kalau Anda ingin melakukan sesuatu tentang negara lain, pastikan orang-orang luar biasa dari negara itu dan tahu benar tentang negara itu mengelilingi Anda dan pastikan negara itu bicara melalui Anda. Jangan coba memberikan suaramu sendiri tentang negara itu," paparnya.

Pada kedatangan keduanya pada festival film Eropa selatan paling besar itu, Jolie juga memberikan dukungan bagi program Sarajevo Talent Campus program, yang membuka kesempatan bagi bakat-bakat muda di kawasan untuk belajar dari pelaku industri film profesional yang bersedia berbagi pengalaman. (Sumber)

Ratusan ikan mati diduga akibat limbah pabrik

Ratusan ikan jenis mujair dan juga bader di Sungai Candi, Sidoarjo, Jawa Timur, ditemukan mati diduga akibat pencemaran limbah pabrik yang berada di sepanjang aliran sungai.

Salah seorang warga, M Anas, Senin mengatakan, banyaknya ikan yang mengambang di atas permukaan air tersebut langsung ditangkap oleh warga masyarakat.

"Begitu mengetahui banyak ikan yang mati (mabuk), warga langsung berbondong-bondong untuk menangkap ikan tersebut dengan menggunakan peralatan sederhana seperti jaring," paparnya.

Ia mengemukakan, warga sendiri tidak mengetahui apakah ikan ikan tersebut mengandung zat-zat yang dikandung dalam limbah perusahaan di hulu sungai.

"Warga sendiri tidak mengetahui apakah ada kandungan zat - zat berbahaya atau tidak dalam kandungan ikan yang mati mengambang tersebut," ucapnya.

Ia menyebutkan, kondisi air di sungai itu keruh dan agak berlendir pada saat ikan ikan tersebut mati dan mengambang di atas permukaan air.

"Ratusan ikan mati itu berada di sepanjang aliran sungai Desa Bligo, Kecamatan Candi Sidoarjo," ucapnya.

Pada kesempatan yang sama, aktivis Lembaga Kajian Ekologi dan Konservasi Lahan Basah (Ecoton) M Amir mengatakan, banyaknya ikan mati tersebut diduga akibat pencemaran limbah dari pabrik gula yang dibuang di sepanjang aliran sungai desa.

"Kami akan melaporkan peristiwa ini kepada badan lingkungan hidup Kabupaten Sidoarjo supaya mendapatkan tindak lanjut terkait dengan peristiwa pencemaran sungai ini," ujarnya.

Dirinya juga berharap kepada pemerintah daerah supaya segera melakukan tindakan serius terkait dengan matinya sejumlah ikan tersebut. (Sumber)

LP2K: kenaikan harga sembako harus dikendalikan

Lembaga Pembinaan dan Perlindungan Konsumen (LP2K) Kota Semarang meminta pemerintah untuk mengendalikan kenaikan harga sembilan barang kebutuhan pokok.

"Saat ini harga telur dan gula tinggi. Kami khawatir harganya terus naik karena sekarang saja harganya sudah naik," kata Ketua LP2K Semarang Ngargono di Semarang, Kamis.

Ia mengatakan, untuk mengendalikan harga sembako tersebut harus dilakukan dengan penyediaan sembako di antaranya dengan operasi pasar.

"Untuk harga gula, harapannya bisa terkendali bahkan bisa turun karena Mei hingga Oktober adalah musim giling," katanya.

Ia mengatakan, jika saat musim giling saja harganya sudah tinggi, dikhawatirkan harga gula di luar musim giling jauh dari jangkauan konsumen.

Seorang warga Semarang Selatan, Aminah (37) mengatakan, harga gula pasir saat ini mencapai Rp12.500 di pasar, sedangkan di warung antara Rp13.000 hingga Rp13.600 per kilogram.

Harga telur juga mengalami kenaikan dari Rp16.000 per kilogram sekitar seminggu lalu menjadi Rp19 ribu per kilogram saat ini.

"Untuk harga daging sapi lebih mahal lagi. Jika seminggu lalu harganya Rp55.000 per kilogram, sekarang harganya mencapai Rp70.000," kata ibu satu anak itu.

Kenaikan harga sembako lainnya juga diakui seorang warga Jomblang Perbalan, Nyonya Dhori (50). Ia menyebutkan, harga beras menjadi Rp8.500 dari sebelumnya Rp8.000 per kilogram.

Harga daging ayam yang sebelumnya Rp20.000 per kilogram, naik menjadi Rp24.000.

Dua warga setempat itu khawatir harga sembako akan terus naik menjelang Lebaran sehingga mereka berharap ada operasi pasar oleh pemerintah daerah setempat.(Sumber)

KPU DKI sudah bisa perbaiki daftar pemilih tetap

Komisi Pemilihan Umum (KPU) DKI Jakarta sudah bisa memperbaiki Daftar Pemilih Tetap (DPT) untuk pilkada putaran kedua dengan memasukkan pemilih yang sebelumnya tidak masuk daftar.

Menurut Komisioner KPU Juri Ardiantorokarena, KPU sudah memberikan rekomendasi kepada KPU DKI Jakarta berdasarkan surat rekomendasi Dewan Kehormatan Penyelenggara Pemilu dan Mahkamah Konstitusi.

"KPU memberikan semacam legitimasi kepada KPU DKI untuk mengakomodasi atau memberi kesempatan bagi warga Jakarta yang memenuhi syarat untuk menjadi pemilih," katanya usai rapat pleno rekapitulasi penghitungan suara Pilkada Jakarta, Kamis malam.

Menurut dia, surat rekomendasi KPU tersebut bisa menjadi payung hukum bagi KPU DKI Jakarta untuk memperbaiki DPT.

Ia menjelaskan pula bahwa payung hukum itu hanya meliputi perbaikan DPT dengan memasukkan nama warga yang pada pemungutan suara putaran pertama tanggal 11 Juli lalu sudah memenuhi syarat untuk memilih ke dalam daftar.

"Misalnya yang lalu belum terdaftar tapi memenuhi syarat, itu yang kami berikan kewenangan kepada KPU DKI," kata Juri. 

Juri juga menambahkan bahwa perbaikan DPT tidak mencakup pemutakhiran atau memasukkan calon pemilih yang baru berusia 17 tahun setelah hari pencoblosan tahap pertama dan sebelum pencoblosan tahap kedua. (Sumber)

Hilal Tidak Terlihat, Ramadhan Mulai 21 Juli

Pemerintah akhirnya menetapkan masuknya bulan Ramadhan 1433 H pada Sabtu (21/7/2012). Hal tersebut berdasarkan laporan dari sejumlah daerah yang masuk, tidak satu pun yang melihat hilal atau bulan baru.
"Hilal tidak bisa dilihat oleh karenanya 1 Ramadhon 1433 Hijriah jatuh pada hari Sabtu, 21 Juli 2012 Masehi," kata Menteri Agama Suryadharma Ali pada Sidang Isbat yang digelar di Kementerian Agama, Kamis (19/7/2012) malam.
Sebelumnya, pakar astronomi dari Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (Lapan) Prof Dr Thomas Djamaluddin mengatakan, hilal ketika matahari terbenam pada Kamis, memang terlalu rendah sehingga tidak akan bisa terlihat.
Ia mengatakan, hilal sudah di atas ufuk, tetapi ketinggian hilal kurang dari dua derajat. Kondisi ini memang membuka peluang terhadap perbedaan.
"Hilal kurang dari 1,5 derajat. Terlalu rendah untuk bisa diamati, cahayanya terlalu lemah," kata Deputi Sains, Pengkajian, dan Informasi Kedirgantaraan Lapan itu  di Jakarta, Kamis (19/7/2012).
Meski masuknya Ramadhan berbeda, Thomas mengatakan, awal Syawal 1433 H (Idul Fitri 2012) kemungkinan besar akan seragam, yakni jatuh pada 19 Agustus 2012. Hal ini karena pada saat Maghrib pada 17 Agustus di seluruh wilayah Indonesia bulan masih di bawah ufuk atau belum wujud sehingga tidak dalam posisi kritis.
"Dengan rukyat pun tidak mungkin ada kesaksian hilal. Artinya, 18 Agustus merupakan hari terakhir Ramadhan. Sementara pada saat Maghrib 18 Agustus, bulan sudah cukup tinggi  untuk bisa dirukyat, jadi ormas-ormas tak berbeda," jelasnya.(Sumber)
Majelis Ulama Indonesia Kota Bogor, Jawa Barat, mengimbau masyarakat untuk tidak mempersoalkan perbedaan awal pelaksanaan ibadah puasa Ramadhan tahun ini.

"Perbedaan itu rahmat, ketika ada orang lain atau organisasi masyarakat yang berbeda jadwal puasanya, sikapi dengan bijak. Tidak boleh mencela, mencaci maupun memaki," kata Ketua VI Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kota Bogor Fachrudi Soekarno di Bogor, Kamis.

Menurut Facrudin, Muhammadiyah yang melaksanakan ibadah puasa lebih dulu karena memiliki dasar yang diyakini olehnya. Demikian juga pemerintah yang dengan ahli serta ulama-ulama yang berembuk dalam Sidang Isbat tentunya memiliki perhitungan tersediri.

"Sehingga masyarakat muslim yang lainnya tidak boleh menyikapi perbedaan jadwal dengan menghina ataupun mencaci perbedaan tersebut," katanya.

Fachrudin mengatakan perbedaan jadwal puasa sudah terjadi sejak tahun-tahun sebelumnya. Perbedaan tersebut hadir untuk mengajarkan umat muslim agar saling menghormati satu sama lain.

Menghadapi perbedaan tersebut, lajut Fachrudin, bagi masyarakat umum yang hendaknya mengikuti petunjuk yang telah ditetapkan oleh pemerintah, sehingga masyarakat tidak khawatir dengan perbedaan.

"Sesuai dengan pepatah Taati Tuhan-Mu, taati Rasul-Mu dan Ulil amri atau pemimpin. Salah satu cara untuk tetap khusyuk menjalani ibadah puasa adalah dengan mentaati pemimpin kita yang sudah menetapkan jadwal sesuai dengan keyakinannya," kata Facrudin.

Sementara itu, sejumlah masyarakat dibuat bingung dengan penetapan Ramadhan oleh pemerintah yang diumumkan setelah Sidang Isbat yang dilakukan malam ini.

Sejumlah masyarakat menunggu keputusan pemerintah untuk menetapkan jatuhnya Ramadhan pada hari Jumat atau Sabtu.

"Kami masih bingung apa malam ini taraweh atau besok malam. Karena masih menunggu putusan pemerintah," kata Wati warga Kelurahan Menteng.

Hal serupa juga disampaikan Deny warga Tanah Sareal, yang ragu untuk puasa pada Jumat atau Sabtu.

"Saya lihat nanti kalau di mesjid depan rumah Shalat Taraweh berarti besok saya puasa. Tapi kalau tidak saya ikut puasanya Sabtu," katanya. (Sumber)
 

Makna, Hikmah, dan Masa Haid


 
Makna haid
makna haid secara etimologi (bahasa) maknanya adalah aliran sesuatu. Adapun secara etomologi (istilah) syar’i maknanya adalah aliran darah yang terjadi pada wanita secara alami tanpa suatu sebab dan terjadi pada waktu yang diketahui.
Haid merupaka darah yang alami, walaupun haid ini sesuatu yang alami, akan terjadi berbeda-beda keadaanya sesuai dengan kondisi masing – masing wanita, lingkungan dan iklimnya.
Hikmah Haid
Adapun hikmah yang terjadi haid pada seorang wanita, bahwa janin yang ada di dalam rahim tidaklah mendapatkan makanan sebagaimana jika dia sudah lahir. Maka Allah Ta’ala menjadikan pada tubuh wanita adanya saluran darah yang menjadi jalan sari – sari makanan untuk sampai kepada janin tanpa harus dengan proses makan dan minum. Maha suci Allah, dialah sebaik – baik pencipta.
Inilah hikmahnya, jika seorang wanita dalam keadaan hamil akan berhenti haidnya, kecuali pada sebagian kecil wanita saja. Begitu pula wanita yang menyesui, khususnya pada awal-awal masa menyesuinya, hanya sedikit dia antara mereka yang mengalamai haid.

Masa haid dan rentan waktunya
Waktu atau masa haid mencakup dua pembahasan, yaitu ;
1. Usia awal seorang wanita mulai haid.
Usia awal keumuman wanita yang mengalami haid adalah sekitar 12- 15 tahun. Terkadang wanita mengalami haid sebelum mencapai rentan usia atau melewatinya, tergantung pada kondisinya, lingkunganya, dan iklim yang ditempati.
Para ulama berbeda pendapat tentang batas awal usia terjadi haid pada seorang wanita serta batas akhirnya. Sehingga jika datang darah sebelum batas usia tersebut atau sesudah melewati batas akhir haidnya dianggap sebagai darah penyakait, bukan darah haid.
Al Imam Ad-Darimi sesudah beliau membawakan khilaf dalam perkara ini, beliau berkata :
“semua pendapat ini menurutku salah, karena sandaran penentuan haid kembali kepada terjadi atau tidaknya haid itu pada seorang wanita. Sehingga pada batasan pada batasan manapun di dapati haid itu serta pada keadaan serta usia berapapun terjadinya wajib untuk di hukumi.”

Pendapat beliau ini adalah pendapat yang benar dan merupakan pendapat yang di pilih oleh Syaikh Islam Ibnu Tamiyah. Alasan karena Allah dan Rosul-nya mengaitkan hukum – hukum haid dengan keberadaannya  (kapanpun terjadinya). Maka yang wajib dalam penentuan haid adalah keberadaan haid itu, yang dengan keberadaanya itulah di kaitkan hukum – hukumya.

2. Lamanya berlangsungnya masa haid
Adapaun lama berlangsungnya masa haid , dalam perkara inipun terjadi khilaf di kalangan para ulama hingga mencapai enam atau tujuh pendapat. Aku (Ibnul  ‘Utsaimin) katakan : Pendapat ini sebagaimana pendapat Ad – Darimi terdahulu, dan merupakan pendapat yang dipilih oleh Syaikh Islam Ibnu Tamiyah merupakan pendapat yang benar yang didukung oleh dalil-dalil dari Al – Kitab dan As – Sunnah serta i’tibar (Qiyas/Analogi).
Dalil pertama firman Allah Ta’ala :
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ
“ dan mereka bertanya kepadamu tentang darah haid. Katakan : Dia adalah sesuatu yang kotor, maka jauhilah wanita di saat haid. Dan janganlah kalian dekati hingga mereka suci” (Al Baqarah : 222)
Dalil kedua :
Telah tetap di dalam Shahih Muslim2 bahwa Nabi bersabda kepada ‘Aisyah ketika dia dalam keadaan haid juga dalam keadaan muhrim ( sedang umroh) :
“Lakukan apa saja yang di lakukan oleh orang yang berhaji kecuali thawaf hingga engkau suci (dari haid)”.
Aisyah berkata : Ketika masuk hari nahar aku pun bersih ( dari haid )…(Al Hadist)
Disebutkan di dalam Shahih Al-Bukhari, bahwa beliau bersabda kepada ‘Aisyah :
“ Tunggulah hingga engkau suci, setelah itu engkau boleh menuju tan’im”.
Dalil ketiga
Bahwa batasan-batasan dan rincian tentang haid yang disebutkan oleh sebagian ulama tidak terdapat di dalam Al Kitab dan As Sunnah, padahal penjelasan tentang perkara tersebut adalah suatu kebutuhan bahkan darurat. Kalau seandainya batasan-batasan dan rincian – rincian tersebut dibutuhkan, niscaya Allah dan Rasul-Nya menjelaskan seccara jelas karena begitu pentingnya hukum yang berkaitan dengan masalah ini.
Maka dari itu, ketika tidak di dapati adanya pembatasan dan rincian dari kitabullah dan sunnah Rasulullah jelaslah bahawa tidak ada pegangan yang bisa menjadikan dasar pada rincian – rincian dan pemabatasan-pembatasan tersebut. Maka yang menjadi pegangan dalam hal penentuan haid adalah apa yang telah di tetapkan hukum – hukum syar’i yang terkait dengan ada atau tidaknya darah haid itu.
Syaikhlul Islam Ibnu Tamiyah berkata di dalam Qoidahnya: “di antara contohnya adalag haid. Di dalam Al Kitab dan As Sunnah, Allah mengaitkan dengan haid ini sekian banyak hukum. Allah tidak membatasi masa haid: minimalnya maupun maksimalnya serta waktu suci di antara dua haid, bersamaan kejadian ini menimpa ummat dan butuhnya mereka kepada keterangan ini”.
Dalil ke empat
Al – I’tibar : yakni qiyas yang shahih dan memiliki kepastian.
Allah Ta’ala menetapkan bahwa haid merupkan sesuatu yang kotor. Maka kapan saja haid itu terjadi, berarti kotoran itu ada. Tidak ada bedanya, apakah terjadi di hari kedua atau pertama, ketiga atau kelima belas tidak pula antara hari kedelapan belas dengan ketujuh belas. Maka sebab yang ada di antara dua hari tersebut dihukumi sama.
Dalil Kelima
Terjadinya perbedaan pendapat serta kebingungan yang muncul dari orang – orang yang menetapkan batasan lamanya waktu haid. Hal itu menunjukan bahwa dalam masalah haid ini tidak ada dalil yang menawajibkan untuk berjalan diatasnya. Batasan tadi hanyalah hukum hasil Ijtihad yang mungkin benar mungkin juga salah. Sedangkan suatu perkara yang diperselisihkan, hendaklah dikembalikan kepada  Al-Kitab dan As-Sunnah
Syaikhul Islam Ibnu Tamiyah berkata : “hukum asal unutk setiap darah yang keluar dari rahim adalah darah haid, sampai datang dalil yang mununjukan bahwa darah tersebut adalah darah istihadhah.

Haid Wanita Hamil
Secara umum seorang wanita yang sedang hamil akan berhenti haidnya. Al Imam Ahmad berkata : Sesungguhnya seorang wanita diketahui kehamilannya dengan terhenti haidnya.
Jika seorang wanita yang sedang hamil mendapati darah keluar darah rahimnya, jika terjadi beberapa saat sebelumnya kelahiran seperti dua atau tiga dan keluarnya disertai dengan rasa sakit, maka dihukumi sebagai darah nifas. Akan tetapi jika terjadi selain di waktu itu maka bukan darah nifas.
Dalam masalah ini terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama. Apakah masuk darah haid ataukah darah fasad (istihadhah). Adapun pendapat yang benar bahwa darah tersebut adalah darah haid jika terjadi pada masa kebiasaan haidnya.
Tidak ada keterngan dalam Al – Kitab dan As Sunnah yang menhalangi terjadinya haid pada wanita yang sedang hamil. Inilah pendapat Al Imam dan As –Syafi’i serta pendapat yang di pilih oleh Syaikhul Islam Ibnu Tamiyah. Dengan demikian berlakulah hukum haid pada wanita yang sedang hamil, kecuali dalam dua masalah :
A.  Masalah Talaq.
Haram melakukan talaq kepada wanita yang memerlukan ‘iddah dengan perhintungan haid yang tidak dalam kondisi hamil. Firman allah
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ
“…sesungguhnya hendaklah kamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) iddahnya (yang wajar).”(At Talaq : 1)
Oleh karena itu tidaklah haram bagi suami untuk mentalaq istrinya ( yang sedang hamil tersebut) sesudah menggaulinya.
B. ‘iddah wanita yang sedang hamil.
Iddah wanita yang sedang hamil tidaklah berakhir kecuali dngan terlahirnya janin, sama saja wanita tersebut  (di talaq) sedang dalam keadaan haid atu tidak. Hal ini berdasarkan firman Allah Ta’ala :
ولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ
“dan perempuan – perempuan yang hamil, waktu iddahnya mereka itu ialah sampai mereka melahirkanyan yang di kandungnya” (At – Talaq :4)
 ( dikutip dari buku Probelem Darah Wanita, Penulis Asy Syaikh Muhammad Utsaimin, Ash Shaf Media)

(Sumber)

Populer

.:: eramuslim.com ::.

Error loading feed.

Aqidah dan Fiqih

More Post »

Asean

« »
« »
« »
Get this widget